АСТРАХАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОЛОГИИ И ЖУРНАЛИСТИКИ
ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОЛОГИИ И ЖУРНАЛИСТИКИ
Семиотика коммуникаций
Выполнила: Кучерова Анна
Руководитель: Лазуткина Екатерина Валерьевна
Руководитель: Лазуткина Екатерина Валерьевна
Что самое важное в семиотике:
✅в центре внимания стоит понятие значение, формирующееся в сознании человека;
✅изучает значения знаков в их отношении к объектам и людям;
✅коммуникация — это образование знаков и значений, их восприятие и понимание, возникновение новых значений у субъектов. Реципиенту отводится более важная роль, чем в информационных теориях.
✅базируется на ряде новых понятий, таких, как знак, значение, изображение, индекс, символ, денотация, коннотация, парадигма, синтагма;
✅Принимая информацию в знаковой форме, реципиент не только ее воспроизводит, а создает субъективное понимание, значение, смысл на основе своей культуры, интеллекта, эмоций и опыта.
❗Например:так слово автомобиль имеет общую для всех людей информацию об этом реальном объекте, но у каждого человека он ассоциируется с различным качеством, формой, цветом, ценой и т.д. Таким образом, информация у всех общая, но значения, смыслы различны.
✅в центре внимания стоит понятие значение, формирующееся в сознании человека;
✅изучает значения знаков в их отношении к объектам и людям;
✅коммуникация — это образование знаков и значений, их восприятие и понимание, возникновение новых значений у субъектов. Реципиенту отводится более важная роль, чем в информационных теориях.
✅базируется на ряде новых понятий, таких, как знак, значение, изображение, индекс, символ, денотация, коннотация, парадигма, синтагма;
✅Принимая информацию в знаковой форме, реципиент не только ее воспроизводит, а создает субъективное понимание, значение, смысл на основе своей культуры, интеллекта, эмоций и опыта.
❗Например:так слово автомобиль имеет общую для всех людей информацию об этом реальном объекте, но у каждого человека он ассоциируется с различным качеством, формой, цветом, ценой и т.д. Таким образом, информация у всех общая, но значения, смыслы различны.
Структурно-знаковая модель коммуникаций Чарльза Пирса
Семиотические модели не линейны. Это модели структурные, и стрелки означают отношение между элементами в процессе создания значения. Они показывают не шаги или стадии, через которые проходит сообщение, а структурный ряд отношений, которые придают смысл сообщению, т. е. превращают значки на бумаге или звуки в воздухе в значимые для человека сообщения.
Один из основателей семиотики Ч. Пирс предложил треугольную модель знака.
По определению Пирса, знак — это нечто (знак О), представляющее что-то (объект) перед кем-то (перед субъектом) в некотором отношении. Так, светофор — это устройство из трех цветов, которое сообщает человеку о ситуации на перекрестке, о возможности перейти через улицу: стойте; приготовьтесь; идите. Человек производит новую информацию, давая оценку знака на основе своего знания, опыта и культуры. Он хорошо знает, что означают цвета светофора, но он может поступить так, как захочется ему, он может игнорировать светофор и смотреть на дорогу, т. е. на реальный объект, минуя знак этого объекта.
По определению Пирса, знак — это нечто (знак О), представляющее что-то (объект) перед кем-то (перед субъектом) в некотором отношении. Так, светофор — это устройство из трех цветов, которое сообщает человеку о ситуации на перекрестке, о возможности перейти через улицу: стойте; приготовьтесь; идите. Человек производит новую информацию, давая оценку знака на основе своего знания, опыта и культуры. Он хорошо знает, что означают цвета светофора, но он может поступить так, как захочется ему, он может игнорировать светофор и смотреть на дорогу, т. е. на реальный объект, минуя знак этого объекта.
В модели Пирса есть три вида связей:
Знак обозначает объект
Субъект воспринимает и интерпретирует знак
Субъект имеет (или не имеет) прямое представление об объекте
Реальный и виртуальный мир
В связи с наличием двух миров — реального и знакового (виртуального) человек может включаться в два типа коммуникаций:
✅В прямую коммуникацию с объектами реального мира (биологического, социального);
✅В непрямую (виртуальную) коммуникацию со знаками, заменяющими, обозначающими реальность.
----------
Человек всегда жил в двух реальностях — материальной и духовной, объективной и субъективной. Но второй тип коммуникации играет все больший вес в жизни людей, создавая возможности для расширения коммуникационной деятельности, связанной с созданием и распространением знаков, которые оказывают все усиливающееся влияние на жизнь. Усиливается виртуализация общественной жизни.
✅В прямую коммуникацию с объектами реального мира (биологического, социального);
✅В непрямую (виртуальную) коммуникацию со знаками, заменяющими, обозначающими реальность.
----------
Человек всегда жил в двух реальностях — материальной и духовной, объективной и субъективной. Но второй тип коммуникации играет все больший вес в жизни людей, создавая возможности для расширения коммуникационной деятельности, связанной с созданием и распространением знаков, которые оказывают все усиливающееся влияние на жизнь. Усиливается виртуализация общественной жизни.
Знаки в интеракции (взаимодействие, взаимное влияние людей или воздействие групп друг на друга) представляют человеку любые объекты, обозначают их и несут определенное значение. Поэтому значения существуют в двух формах — как обозначения и как оценки. Первые отражают реальные объекты, а вторые выражают отношение к ним тех, кто создает и воспринимает знаки.
------------
Они существуют в трех видах — изобразительном, индексном и неизобразительном (символическом). Знаки бывают самые разные — дорожные, музыкальные, математические. Деньги, награды, жесты — это тоже знаки. Они состоят из означающего (материальной формы) и означаемого (смысл, значение, символизируемое этой материальной формой).
------------
Они существуют в трех видах — изобразительном, индексном и неизобразительном (символическом). Знаки бывают самые разные — дорожные, музыкальные, математические. Деньги, награды, жесты — это тоже знаки. Они состоят из означающего (материальной формы) и означаемого (смысл, значение, символизируемое этой материальной формой).
Виды и функции знаков
Чарльз Пирс выделил три вида знаков:
Форма индексальных и иконических знаков позволяет догадаться о значении знака даже незнакомому со знаком человеку. Что же касается символических знаков, то их форма сама по себе, то есть вне специальной договоренности, не дает никакого представления о содержании. Неизобразительные символы конвенциональны (условный, соответствующий традициям), потому что для их понимания необходимо соглашение между людьми. Соглашение — это социальный договор пользователей знака. Знаки, по которым нет соглашения, никому не понятны.
Связь между знаком и объектом может быть сильной и слабой, истинной или ложной. Известно множество знаков, вошедших в быт человека, например, румянец на щеках — признак здоровья, а морщины — признак старости, смех — веселья, а слезы — печали или горя. В медицине признаками называют симптомы болезни: боли, кашель, одышка, сыпь, высокая температура, отклоняющиеся от нормы данные анализов и т.д
В коммуникационной практике в роли признаков могут выступать знаки, которые уже прочно связались в сознании людей с какой-то организацией, человеком, группой. На производстве ими могут быть известные торговые марки и повторяющиеся элементы стиля в документах или рекламной продукции
Специалисты ПР и рекламы, журналисты стремятся использовать разные, но понятные целевым группам знаки. Новые знаки требуют подчас огромных усилий и затрат по их продвижению в общественное сознание. Это касается и товарных знаков, и символики организаций, и образов руководителей.
Трехэлементная типология знаков Ч. Пирса не единственная. Имеются другие классификации. В частности, выделяют знаки естественные, которые используются как признаки, и искусственные в языковой и неязыковой формах. Языковые знаки делятся на основные (естественные языки) и вспомогательные (искусственные), а неязыковые — на сигналы специального назначения, символы и прочие условные знаки.
А. В. Соколов выделяет группу знаков: образы, симптомы, модели (копии и тексты), и группу коммуникационных знаков: устная и письменная речь, изобразительное и исполнительское искусство, жесты и искусственные языки, символические жесты и вещественные символы.
Моррис выявил функции знаков, связанные с поведением и интерпретацией Указательность: знак направляет к каким-то объектам, указывает на что-то.
Оценочность: он ориентирует на качества объекта, давая возможность человеку оценить их.
Предписательность: знак предписывает, как действовать по отношению к объекту.
Моррис показывает, что вся человеческая деятельность включает знаки и значения. Любое действие состоит из нескольких стадий.
Оценочность: он ориентирует на качества объекта, давая возможность человеку оценить их.
Предписательность: знак предписывает, как действовать по отношению к объекту.
Моррис показывает, что вся человеческая деятельность включает знаки и значения. Любое действие состоит из нескольких стадий.
На стадии восприятия мы используем указательность знака и выделяем объект или какие-то его свойства. Выделение приводит к тому, что свойство или объект доминируют (используется оценочность знака), и происходит переход на стадию манипулирования. Затем возникает состояние зависимости: знак предписывает действие, и мы совершаем его.
Ч.Моррис выделил три области знаковой теории:
Семантика — изучение связей знаков с вещами.
Синтактика — отношение знаков с другими знаками (например, литературный язык, деловое письмо, завещание).
Прагматика — использование знаков во взаимодействии между людьми, с учетом ситуации и личностных особенностей.
Ч.Моррис выделил три области знаковой теории:
Семантика — изучение связей знаков с вещами.
Синтактика — отношение знаков с другими знаками (например, литературный язык, деловое письмо, завещание).
Прагматика — использование знаков во взаимодействии между людьми, с учетом ситуации и личностных особенностей.
Два типа значений — денотация и коннотация
Фердинанд де Соссюр - швейцарский лингвист, заложивший основы семиологии и структурной лингвистики, интересовался отношением слов как знаков к другим знакам. Поэтому его модель отличается от треугольника Пирса.Он фокусирует внимание преимущественно на самом знаке, который состоит из какого-то вещества — носителя значения и самого значения, смысла. На смысл влияет и культура.
Главная проблема, по Соссюру, не отношение знака к реальности, а связь между самими знаками, сходство и различие между ними у людей различной культуры. Одни и те же буквы, слова и другие знаки несут разное значение для людей разных стран, народов, уровней жизни, образования, культуры.
Другими словами, он не рассматривал значение как процесс переговоров между читателем и текстом. Он делал акцент на тексте, а не на том, как знаки взаимодействуют с культурным и личным опытом потребителя.
Главная проблема, по Соссюру, не отношение знака к реальности, а связь между самими знаками, сходство и различие между ними у людей различной культуры. Одни и те же буквы, слова и другие знаки несут разное значение для людей разных стран, народов, уровней жизни, образования, культуры.
Другими словами, он не рассматривал значение как процесс переговоров между читателем и текстом. Он делал акцент на тексте, а не на том, как знаки взаимодействуют с культурным и личным опытом потребителя.
Системную модель для анализа этого взаимодействия сделал его последователь Ролан Барт. В основе подхода Барта лежит идея о двух формах значения
Первая форма значения — это обозначение. Р. Барт пишет, что на уровне здравого смысла обозначение — это то, что относится к очевидному значению знака как того общего, что есть в объектах определенного типа. Это, например, фотография улицы и слово улица, которое обозначает линию домов в городе. Но сфотографировать можно в цвете, при ярком солнечном освещении, в мягком фокусе, т. е. сделать улицу уютной, или в черно-белых, контрастных тонах с жестким фокусом, и улица станет холодной, неуютной, неприятной. Обозначение улицы будет то же самое, но значения разные.
Вторая форма — это собственно значение. Значение отражает взаимодействие, которое происходит тогда, когда знак окрашивается эмоциями потребителей и ценностями их культуры. В этом случае значение субъективно, так как выражает отношение человека к объекту: хороший товар, приятная погода, красивый дом и т.д
Вторая форма — это собственно значение. Значение отражает взаимодействие, которое происходит тогда, когда знак окрашивается эмоциями потребителей и ценностями их культуры. В этом случае значение субъективно, так как выражает отношение человека к объекту: хороший товар, приятная погода, красивый дом и т.д
Для Барта важнейшим фактором в обозначении становится сам обозначитель. По виду и форме двух фотографий, на которых одна и та же улица, можно отличить двух фотографов, сделавших снимки. И если обозначение — это механическое, натуралистическое воспроизводство реальности, то значение включает в себя человеческую, субъективную часть при отборе того, что надо включать в рамку, какой задать фокус, угол, качество и т.д. Обозначение (денотация) — это то, что фотографируется. Значение (коннотация) — это то, как этот объект фотографируется. Причем, эти явления относятся не только к фотографированию или живописи. Они универсальны. Например, тон голоса, манера речи говорят о чувствах или оценках того, о чем говорится. Аналогично в музыке. Сам выбор слов уже может нести окраску (значение). Так, можно сказать спор или забастовка, взятка или смазка бизнеса.
1
Ролан Барт о мифе
Миф передает представление древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях.Мифом может быть все. Важен не сам предмет сообщения, а то, как о нем сообщается.
Миф у Барта — это способ размышления о чем- то. Миф — это коммуникативная система, цепочка связанных представлений. Основная функция мифа — сильное искажение, деформирование реальности, ее идеологизация в интересах определенных слоев.
--------------
Мифы используются и конструируются в коммуникационной деятельности, особенно в рекламе и ПР. Потребителю обещают, что его возможности чудесно усилятся, если он будет обладать рекламируемым автомобилем, лекарством, чаем и т.п. Товары наделяются магическими свойствами, становятся символами успеха, богатства, престижности.
Миф у Барта — это способ размышления о чем- то. Миф — это коммуникативная система, цепочка связанных представлений. Основная функция мифа — сильное искажение, деформирование реальности, ее идеологизация в интересах определенных слоев.
--------------
Мифы используются и конструируются в коммуникационной деятельности, особенно в рекламе и ПР. Потребителю обещают, что его возможности чудесно усилятся, если он будет обладать рекламируемым автомобилем, лекарством, чаем и т.п. Товары наделяются магическими свойствами, становятся символами успеха, богатства, престижности.
2
Метафора в семиотике
В коммуникационной практике широко используют метафору и метонимию как фундаментальные средства для создания значений, придания им новой окраски. Метафора — перенесение свойств одного предмета, явления на другой на основе признака, общего для сопоставляемых членов, например: говор волн, бронза мускулов. Метонимия — это замена одного слова другим на основе связи их значений по смежности, например, театр рукоплескал вместо публика рукоплескала.
3
Феноменология о коммуникациях
Феноменологическая социология рассматривает феномен как представление объекта, события или ситуации в сознании человека. Феномен — элемент субъективной реальности, не существующий вне сознания. Феноменолог в отличие от объективного наблюдателя не выдвигает гипотез, но осторожно изучает в процессе живого опыта то, что он хочет понять. Феноменология основывается на следующих принципах:
-Знание субъективно, т. е. является продуктом сознания.
-Значение вещи заключено в ее важности для человека. Его отношение к объекту определяет значение.
-Инструментом, образующим значения, выступает язык.
-Знание субъективно, т. е. является продуктом сознания.
-Значение вещи заключено в ее важности для человека. Его отношение к объекту определяет значение.
-Инструментом, образующим значения, выступает язык.
