Итоговые работы ШМЖ 2021
Кучерова Анна ,2021 г.
Итоговый проект
"ОТ ЛЮБВИ ДО ЮМОРА: НА ЧЕМ СТРОЯТСЯ ЭТНОСОЮЗЫ АСТРАХАНЦЕВ"
Материалы этноэкспедиции в Кострому
Почему Костромской снег + тапочки из отеля = гипс? Как астраханка знакомилась с костромскими травматологами и местными жителями
Когда отправляешься в этнокспедицию, то ожидаешь яркого знакомства с традициями, обычаями, интересными местами города или области. Но уж точно не подозреваешь, что тебе придётся знакомиться травматологическим отделением. Со мной приключилась такая история. Но обо всём по порядку.
Гостиница «Троя» - место уютное и домашнее. На ресепшене тесно,как в коридоре обычной квартиры. Нас расселили в номера, потом был небольшой завтрак. Вскоре начались следующие приключения. Экскурсия автобусная обошлась без проишествий. Потом был невероятный Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь. А уже затем знакомство с лосями. Прогулки, вкусный обед и ужин, покупки пряников, леденцов, Костромской чёрной соли и посиделки на коленях Юрия Долгорукого. И казалось бы, день подходил к своему завершению. Но для меня приключения только начинались.
В холле гостиницы - красивый кафель. А на улицах Костромы - красивый снег. И это сочетание оказалось для меня судьбоносным. Спускаясь со второго этажа на первый я решила упасть. Летела я быстро и стремительно. Но не предала этому значения. Побаливала странно рука. Ну болит и болит, чего, ударилась просто. Оказалось,что непросто. Полежала в номере минут 10 и тут я чувствую полное онемение руки. Она начала краснеть, появилась какая-то шишка. Я начала старательно гуглить ближайшие травмпункты. Но потом поняла, что без помощи точно не обойтись.
В мой номер с удивленными глазами залетает куратор одной из школ. Осматривает и говорит,что страшного ( вроде !) ничего не произошло. Но боль оставалась прежней. Через 5 минут в номер уже забегает куратор Егор. Принимаем совместное решение вызывать скорую помощь. Удивительно быстро примчалась карета . Две позитивные женщины написали кучу бумажек с моими личными данными и пригласили проехать в местный травмпункт. Началось веселье.
Дорога до костромского травматологического отделения на Советской, 77 была удивительно быстрой. Девушка врач сделала перевязку и посматривала на меня с каким-то сожалением. А у меня в голове роилась куча мыслей и эмоций : то ли плакать хотелось, то ли смеяться. Я не переживала за руку, но боялась пропустить интересную программу ,которая была запланирована на следующий день. Как это я не поеду в Костромской музей? Старалась не терять позитивного настроя и даже разместила парочку сторис о моих болезненных приключениях. Приехали на место. Около кабинета под номером 5 я ожидала своего судного часа. На скамейках рядом сидели сын с мамой( парень приехал с распоротым пальцем , много матерился и у него были забавные кудри). Напротив меня был мальчик-кадет ,который сломал ногу ( и я поняла,что у меня все ещё не так страшно). Представляю, какая была концентрация боли и негативной энергетики на одном клочке Костромы.
Зашла в кабинет. 2 медсестры и врач спросили меня о личных данных. Удивились : «А вы как в Костроме оказались? Вы же астраханка». Я рассказала о своей «веселой истории». Дальше ждал рентген кабинет. Тяжелая накидка, тёмный свет, пара снимков моей кисти. Через 10 минут фотоматериал был готов. Уже другой врач в том же пятом кабинете повторно осмотрел кисти руки. На снимке увидел трещину.Вывод был один: нужен гипс. Чтобы вы понимали, я никогда ничего не ломала. И тут такое необычное испытание.Гипс наложили быстро, мягкий материал был тёплым и влажным. Девушка , которая делала перевязку, была настолько уставшей, что её видневшиеся глаза из-под маски были немного с красными прожилками.
Ну , а дальше нужно было ехать обратно в нашу «Трою». Почему-то адрес травмпункта был непонятным, мне помогали с поиском нужных координат новые пострадавшие, которые сидели и ждали приема врача. Одна добрая женщина и вовсе предложила надеть мне куртку. Врач отправил по ватсапу снимем кисти. Таксист Сухробчон весело разговаривал на узбекском по громкой связи с другим коллегой и смущался , когда он говорил непристойные выражения на русском.
В отеле уже было тихо. Когда я зашла в свой номер то первой эмоцией были слёзы.
Я очень долго держалась бодрячком, но видимо эмоциональных потрясений было слишком много. После 10 минут рыданий, в голову пришел один единственный вопрос: “как мне помыться ?». А помыться хотелось очень сильно, особенно после поезда. Но выход все же нашелся. После душа были две таблетки обезболивающего, полчаса просмотра русской мелодрамы, несколько минут ответов на сторис-реакции друзей.
Какой же вывод из этой истории? Никогда не ходите в тапочках из отеля по мокрой поверхности кафеля.
З.ы: Выражаю огромную благодарность Егору Королёву за скорый вызов скорой, врачам Костромской больницы травматологического отделения за их неравнодушие и любовь к людям-растяпам.
Как живётся костромским евреям?
По дороге из музея деревянного зодчества Костромы мы с соседкой Люссией по автобусным местам заметили красивое здание. Похоже на традиционную костромскую избушку , такое же резное , деревянное и тёплое. Оказалось , что это костромская синагога. Понять это можно только по надписи: «Мир вам! Шалом!». Такая синагога - единственная во всей стране деревянная еврейская святыня.
Само здание берет начало в 20 веке.История его была ,мягко говоря, невеселая: построили в 1907, и лет двадцать с небольшим это таки была синагога, и раввин там был, а потом случилось то, что нередко случалось: "по просьбе трудящихся" синагогу закрыли, здание передали на другие нужды.
На входе перед нами открылся светлый молельный зал. Посередине за синими бархатными занавесями в небольшом помещении под названием Арон Койдеш лежит священный свиток Торы. Нас приветствовала красивая и улыбчивая девушка по имени Эстер. Наверняка, за всю свою жизнь, Вы встречали людей, которые своей светлой энергетикой манили,как магнитом. Вот и у меня такое бывало не раз. Эстер - вошла в этот список редких и энергетически привлекательных людей.
Эстер рассказала о самой синагоге и об их раввине. Его зовут Ниссон Руппо. Когда девушка рассказывала о нем, то в ней зажигался такой свет благодарности и любви к этому человеку: «Если бы вы знали, какой он у нас уникальный! Я так жалею,что сейчас он занят и не может с вами познакомиться. Но я уверена, что вы бы запомнили его навсегда». Раввин , по словам нашего экскурсовода, человек молодой и общительный. А главное -демократичный. По еврейским традициям девушки и парни на общих трапезах в синагоге должны сидеть на разных сторонах стола. А вот Ниссон Руппо разрешает это правило нарушать.
Эстер, к слову, в миру носит совершенно другое имя - Алена. А вот это необычное имя она взяла после прихода в религию. До определённого возраста девушка не интересовалась еврейской культурой , но вышла замуж и муж полностью погрузили ее в этот благодатный и светлый мир веры. Эстер отметила ,что имя выбирала с учетом своего внутреннего мира. А что оно означает? От древнееврейского имени אֶסְתֵּר (Эстер), возможно, происходящего от древнеперсидского Stark - "звезда" или от имени богини Иштар. В Библии Эстер - жена персидского царя Артаксерса, иудейка по происхождению.
Еврейская община очень дружная. Синагога для них-это не просто место, где они могут молиться и связываться с богом, но и дружить, находить спутников жизни, общаться, участвовать в интересных проектах синагоги. Эстер Говорит, что у администрации синагоге есть очень много интересных идей и проектов. Но участников, особенно молодых, не хватает. Еврейская Костромская община не такая уж и большая, всего 300 человек. Из них больше половины -дети. И все же в при святыне часто проводятся мероприятия для всех возрастов.
Вся костромская еврейсквя община проводит молитвы, встречи Шаббата, делают обряды жизненного цикла (бар-мицва, бат-мицва, свадьба), отмечаются еврейские праздники.
При синагоге работают молодежная программа «STARS», дошкольная программа, группа продленного дня для школьников. воскресный детский клуб, летний детский клуб «Ган Исроэл».
А ещё совсем недавно всей общиной было решено создать небольшой музей еврейской культуры. Прямо в синагоге. А также общими усилиями евреи собирают большую библиотеку. Полки уже значительно забиты книгами с молитвами и историей. Наша экскурсовод Эстер с таким удовольствием и воодушевлением говорила про создание музея, про то, как они находят экспонаты. Она горит этим делом. И любит свою культуру.
Я, к слову, сегодня впервые узнала о том,что такое кошерные продукты. Термин в иудаизме, означающий дозволенность или пригодность чего-либо с точки зрения Галахи. Эстер рассказала,как ей и многим евреям сложно закупаться продуктами,потому что они обязательно должны быть с особой пометкой. Поэтому в магазине она всегда созванивается с раввином и спрашивает: «Могу ли я купить этот продукт? Можно?». Однажды Эстер купила мандарины,а раввин сказал ,что в этом году Израильские мандарины есть нельзя. Такие правила.26
21:04
Еврейская культуры - особенна. И люди в еврейской общине особые. Я впервые сталкиваюсь с такой любовью к культуре и к религии. Я вижу человека, который с гордостью говорит: «Я еврейка,посмотрите, как это здорово!». И это в нашем мире, похоже, самое главное. Говорить о своей культуре и принадлежности к религии с гордостью. Делать проекты, рассказывать и делиться своей историей.
Само здание берет начало в 20 веке.История его была ,мягко говоря, невеселая: построили в 1907, и лет двадцать с небольшим это таки была синагога, и раввин там был, а потом случилось то, что нередко случалось: "по просьбе трудящихся" синагогу закрыли, здание передали на другие нужды.
На входе перед нами открылся светлый молельный зал. Посередине за синими бархатными занавесями в небольшом помещении под названием Арон Койдеш лежит священный свиток Торы. Нас приветствовала красивая и улыбчивая девушка по имени Эстер. Наверняка, за всю свою жизнь, Вы встречали людей, которые своей светлой энергетикой манили,как магнитом. Вот и у меня такое бывало не раз. Эстер - вошла в этот список редких и энергетически привлекательных людей.
Эстер рассказала о самой синагоге и об их раввине. Его зовут Ниссон Руппо. Когда девушка рассказывала о нем, то в ней зажигался такой свет благодарности и любви к этому человеку: «Если бы вы знали, какой он у нас уникальный! Я так жалею,что сейчас он занят и не может с вами познакомиться. Но я уверена, что вы бы запомнили его навсегда». Раввин , по словам нашего экскурсовода, человек молодой и общительный. А главное -демократичный. По еврейским традициям девушки и парни на общих трапезах в синагоге должны сидеть на разных сторонах стола. А вот Ниссон Руппо разрешает это правило нарушать.
Эстер, к слову, в миру носит совершенно другое имя - Алена. А вот это необычное имя она взяла после прихода в религию. До определённого возраста девушка не интересовалась еврейской культурой , но вышла замуж и муж полностью погрузили ее в этот благодатный и светлый мир веры. Эстер отметила ,что имя выбирала с учетом своего внутреннего мира. А что оно означает? От древнееврейского имени אֶסְתֵּר (Эстер), возможно, происходящего от древнеперсидского Stark - "звезда" или от имени богини Иштар. В Библии Эстер - жена персидского царя Артаксерса, иудейка по происхождению.
Еврейская община очень дружная. Синагога для них-это не просто место, где они могут молиться и связываться с богом, но и дружить, находить спутников жизни, общаться, участвовать в интересных проектах синагоги. Эстер Говорит, что у администрации синагоге есть очень много интересных идей и проектов. Но участников, особенно молодых, не хватает. Еврейская Костромская община не такая уж и большая, всего 300 человек. Из них больше половины -дети. И все же в при святыне часто проводятся мероприятия для всех возрастов.
Вся костромская еврейсквя община проводит молитвы, встречи Шаббата, делают обряды жизненного цикла (бар-мицва, бат-мицва, свадьба), отмечаются еврейские праздники.
При синагоге работают молодежная программа «STARS», дошкольная программа, группа продленного дня для школьников. воскресный детский клуб, летний детский клуб «Ган Исроэл».
А ещё совсем недавно всей общиной было решено создать небольшой музей еврейской культуры. Прямо в синагоге. А также общими усилиями евреи собирают большую библиотеку. Полки уже значительно забиты книгами с молитвами и историей. Наша экскурсовод Эстер с таким удовольствием и воодушевлением говорила про создание музея, про то, как они находят экспонаты. Она горит этим делом. И любит свою культуру.
Я, к слову, сегодня впервые узнала о том,что такое кошерные продукты. Термин в иудаизме, означающий дозволенность или пригодность чего-либо с точки зрения Галахи. Эстер рассказала,как ей и многим евреям сложно закупаться продуктами,потому что они обязательно должны быть с особой пометкой. Поэтому в магазине она всегда созванивается с раввином и спрашивает: «Могу ли я купить этот продукт? Можно?». Однажды Эстер купила мандарины,а раввин сказал ,что в этом году Израильские мандарины есть нельзя. Такие правила.26
21:04
Еврейская культуры - особенна. И люди в еврейской общине особые. Я впервые сталкиваюсь с такой любовью к культуре и к религии. Я вижу человека, который с гордостью говорит: «Я еврейка,посмотрите, как это здорово!». И это в нашем мире, похоже, самое главное. Говорить о своей культуре и принадлежности к религии с гордостью. Делать проекты, рассказывать и делиться своей историей.
